- A+
福建民間的忌諱，在日常生活中隨時可見到，在節慶、婚姻、親友贈送禮物和交往中尤多見。
民間至今還有農曆正月初一不掃地的習俗，即忌掃地。據說這一天掃地，會把家中的財寶掃出門，不吉利。這是人們求富心情的一種寄託。事實上這個習俗最早見於《搜神記》中，書上說古時一商人過青草湖，遇見神靈，神靈問他何所求，商人說但求如意。神靈許之，呼出如意，原來乃一婢女也。商人將她帶歸，不久家裡富了。後來商人見婢女老不掃地，甚不高興，於是火了，罵她甚至打她。如意被打，很不甘願，一氣之下鑽入掃帚中。此後商人家勤掃地，但家道卻日漸貧窮。所以人說掃地不如意，不掃地有如意。但天天不掃地也不行。正月初一是一年之首，人們認為這天可以預示全年之凶吉，農曆正月初一不掃地即據此而來。這原是傳說，後來成為普遍的習俗。
婚姻方面的忌諱，首先是男女同姓、仇姓和相差三、六歲等。同姓不婚旨在防止血緣太近，影響後代。古代有"男女同姓，其生不繁"的說法，自有科學根據。仇姓不婚的起因在防止宗族械鬥時有人"通敵"、"資敵"。夫婦年齡三歲和六歲向被稱為犯偏沖和正沖之嫌，起因可能與所謂"一箭傷人則三歲殘，二箭傷人則六歲亡" 的說法有關，久沿成習。
福建自古農曆四月至九月結婚是忌諱的，諺語謂"四月死日，五月差誤，六月娶半年某（妻），七月娶鬼某，八月娶土地婆，九月娶狗頭重，死某又死成（夫）"。其實四月到九月忌婚是有原因的，四月、五月正逢農忙季節，且氣候變化大，結婚辦喜事，既影響農事，又對健康不利，旦四與死同音，給人不吉利之感。六月、七月正是大熱天，農曆七月又是鬼節（普渡），人們也以為不吉利。八月、九月為收成季節，有許多事要做，亦不宜把精力花在辦婚事方面，且九月霜降，霜與喪諧音亦謂不吉利。凡此種種，四至九月結婚被看成是犯忌的。
在閩南一些地方，為親友的婚禮贈送禮物時，鐘錶、扇、傘、手巾、鏡子、刀子和綠色帽子等均屬忌諱之列。
鐘與終、表與婊同音自然使人有不吉利之感。扇雖與善同音，但只用於夏天，一到秋涼天即被拋之不用，有絕情之意，故不受歡迎鏡子容易破，不破也會照出人的真面目，有叫人現醜之意，故屬忌諱之物。刀子易傷人，且有"一刀兩斷"的成語，用於送人有不懷好意之感，故多忌諱。手巾送人是喪家用以答謝弔喪者的回敬品，用於婚禮或其他場合，均不受歡迎。男人著綠帽向被認為妻子不貞的代詞，以綠帽為禮物被看成帶有侮辱性，向為忌諱。
傘是由遮陽板發展過來的，曾是宗教上的權力象徵，普遍把它用於擋雨工具，還是十八世紀後的事。有些時候，傘除了用於擋雨，還是女人賣俏的時髦物，傘所以成了贈送禮品中的忌諱物，另外，因為傘與散同音，散即離散，人多不願。也有人說只有雨天才用傘，你送傘給別人不就表明希望人家常過雨天？雨天則陰，因此傘被視為不吉利之禮物。
送粽子亦屬忌諱之列，因為在閩南只有喪事家庭才接受親友贈送粽子。
婚慶時，親友送禮物，一般要在婚禮舉行之前送達，婚禮過後補送禮物，會被視為希望他們再婚，自是忌諱的。其他如送紅包不可封住口，因封口要撕開，撕開與和合對立，顯得不吉利，亦為忌諱。
給產婦送禮物尤其要注意避免犯忌，不然會弓愧誤會。一般地講，在閩南給產婦送禮宜送公雞、母雞，忌送菜鴨母。有說菜鴨母性冷不適產婦食用，亦有說菜鴨母每每發出"敗、敗、敗"之聲，給人不吉利之感，故忌之。
閩南各地，平時穿草鞋進入別人家，被視為犯忌諱。因為舊日家裡死人或為父母送葬帶孝時才穿草鞋；廳中搭鋪，門板當床亦為忌諱，因為舊時廳中搭鋪是為死人移屍用的，門板多用於抬死人。吃飯忌把筷子插在飯中間，因為那是供死人的。衣褲破了忌穿在身上補釘，說，穿著補，死不變，主要擔心補釘時不小心會刺傷身體。在賭場看書向被視為忌諱，因為書與輸同音，而賭者當然是不願輸的。
有些地方乘船時忌諱陳姓，因為陳與沉同音，姓陳的人上船時要自報說："本人姓浮的"，不然被發現後會引起眾人指責。
在數字方面的忌諱，閩南多數人忌"四"字，這主要四與"死"近音。歷史上福建一些地方每逢初四日，十四日和四月初五日都不願行船、出車，那多跟忌諱有關。對四的忌諱可能為福建特有的，其他地方對四多列為讚美數詞，如我國有四大古都、四大名山、四大古鎮、四大書院、四大名園等等，都是以證明對四並不忌諱。
人們對忌諱的事物、動作和語言一般說要儘量避免，是謂禁忌，但如果碰上了，那要想個辦法加以轉移，這叫討吉利也稱討彩頭或討口彩，這便是"彩俗"。過年過節或其他喜慶日子，人們都忌諱有人說"死"字，更要避免死了什麼，但萬一發生了，盡可能想辦法彌補這不吉利的事。因此，在福州一帶，遇到雞、鴨、豬、羊、牛死了，不說死，而說"生"，鴨生了、豬生了等，要是人死了，則不說死，也不說生，而說某人"老了"。
逢喜宴、過年過節，小孩打破碗，因"碎"（打破）與歲同音，通常說幾句"歲歲平安"之類的話來掩蓋。有時碗破了一缺口，叫人掃興，於是有"缺口招財，邊吃邊來"的話出現；要是有人不小心把筷子掉在地上，善於討彩頭的人就會說："筷落了"——就是"快樂了"。在婚禮上要是打破了某種用具，那是最忌諱的，每遇到這種情況，一定要有人說些吉利話，如說"現在破枯枯（爛），明年生阿哥" 等。
舊日福建人們常可見到"吉屋出租"的招貼，這吉屋是空屋之謂也，因空字不好聽改為吉。有人將受傷叫掛彩或帶花，吃中藥叫喝茶，也都含有討彩頭之意。桔與梨為吉利之諧音，故人們送禮都用之。菜和魚同財和餘（或裕）諧音，其中韭菜與久財近音，人多高興，故福建傳統習慣，無菜無魚不成宴。福州人赴宴時一般見魚不吃，是謂吃有餘也。
筷子原名著，因為箸與滯同音顯得不吉利，遂有筷子之名，舊 日新婚喜慶時也有人以筷子為禮物相送，因筷子有快生貴子之意也，為吉利語，意在討彩頭。
在我國為老人祝壽早已成俗，祝壽都選擇整數，逢十為常，人謂五十始為壽；六十下壽，七十中壽，八十大壽，九十耋壽；百歲為期頤。百歲經常被用於亡過之代詞，人多忌諱，因此每逢百歲以九九稱之，如逢十做壽亦多做九不做十。九為久長之意。凡給老人祝壽時，多敬送壽聯，匾幅和各種字畫。壽聯都鑲上"福"、"壽"字樣，以示吉利，匾幅寓意福也，字畫也多畫寫松鶴或蝙幅、花鹿等。松鶴長壽之意，蝙幅、花鹿寓意福祿也。
喪事原是一件哀痛的事，可在福建辦老人喪事往往當喜事一般。老人死了，家門上貼紅布或紅紙，送葬時孝男身掛紅彩、孝女著紅裙穿紅鞋，一路上放紙錢、鳴炮、奏樂、吹吹打打。抬棺的通常為 8人，稱"八仙抬棺"，人們見到棺材，口說見棺發財。對於棺材，人多忌諱，所以有的地方把棺材店稱為壽板店、福壽店、平安店。藥店、醫院與病人有關，亦曾屬於忌諱，故被稱為回春店、康樂醫院；人進藥店，並非樂事，所以出來時忌回頭，也不說"再見"一類話。
日常生活中主動求吉利討彩頭的，還可見到許多。新生嬰兒為求得健康成長，討彩頭更是不可避免。比較常見的有洗三旦和做滿月。洗三旦是在嬰兒出生第三天進行，接受親友祝賀，稱三朝之禮，自有吉利之意；做滿月是在嬰兒周月時給他（她）剃頭、修眉、穿新衣、著新帽等。剃頭時不可全剃光，要前後各留一小塊，前一塊叫聰明發，後一塊叫撐根頭（百歲發）。通常嬰兒滿月時還要佩掛外婆送的長命鎖、關刀、梳子、圓鏡等。圓鏡照妖，關刀驅魔，梳子去邪，長命鎖鎖住長命。
舊日親友給新郎新娘送紅棗、桂圓、蓮子等，除了表示祝賀，也與討彩頭有關。 民間忌諱和彩俗，千奇百怪，經久成俗，形成了相當穩固的群體意識，如一道道無聲的命令，規約著人們的言論和行動。雖然有的已隨著社會的發展和歷史的進步，淡化和消失了，但相當部分的禁忌和彩俗，仍縈回在人們的腦中，表現在日常生活和人際交往中，即使科學發達的今天，也不能輕而易舉地加以拒絕。
