台灣男士透過婚姻媒合、大陸新娘仲介的安排到大陸相親娶大陸新娘越來越多，而梅州新娘、客家新娘長久以來就一直以勤儉持家而深受有意娶大陸新娘的內行台灣男性歡迎，由其在台灣地區，適婚男性要找到合適的另一半越來越困難，所以越來越多透過從事大陸新娘介紹的相關業者，到梅州相親娶大陸新娘。
梅州新娘因來自客家原鄉梅州，且還保有著勤儉持家等傳統客家女性的優良傳統，一直是許多人娶大陸新娘的熱門選擇；在我們專業的協助下到梅州地區相親娶梅州客家新娘並不難，但還是要多瞭解梅州新娘的文化習俗等，才能有效與梅州新娘溝通，進而促進婚姻美滿；為您介紹梅州客家宗族社會制度
客家宗教社會，是由開基祖開創的家庭，經歷一代代不斷繁衍，發展成為包括宗教、各房族和眾多小家庭的多重結構。他們有著血緣關係，往往在同一座土樓、圍屋或村落裡聚族而居。這種由宗族和眾多小家庭組成的社會組織，便是宗族社會。
客家宗族有其獨特的組織和管理辦法。首先，宗族內部講究輩分高低和親疏關係。他們不但在族譜中準確記載各自的譜系和輩分，還通過不同的稱謂，把直系、旁系、長幼、尊卑，分得清清楚楚。當宗族舉行祭祖、婚嫁、喪葬等重大活動時，更得按關係的親疏和輩分的高低來行事，不得混淆，更不得"沒大沒小"的僭越。
宗族有俗稱"叔公頭"或"父兄頭"的族長。族長並非世襲，更不是官府委任，而是族人在平日生活中，將那些輩分較高，德高望重，膽識過人，又能主持公道的人，推舉為族長。族長負責宗教對內外一切事務，主持各種宗族活動。在一些大宗族裡，除了總族長，還下設支族長和房長，以便層層管理和實施各項宗族事務。
客家宗族普遍設有族產，主要是俗稱"公嘗田"的族田，山區還有"公嘗山"城鎮則置有宗族的店鋪等。族產多是祖上在弟兄分家析產時，特意留一份，以作為子孫後代共有的財產。族產的收入用於族內的各種事業和活動的開支。一些族田多的是大宗族，還按不同用途將族田分為祭田（祭祠堂、祭祖墳）、儒資田（辦學）、橋田（修架橋梁）、渡田（開設渡口、渡船）等。
本意為「秋天祭祖」的「嘗」，本意係指「秋天祭祖」，但它被重視祭祖的客家族群引用為「祭祖專款 」的代名詞 。「嘗」是一個家族在歷代分家產給予子孫之前，由當家者預先自祖產中扣除不交予分配的一部份家產（以不動產為原則），日後「嘗」的管理人再將該部份家產出租並取得收入加以積蓄的一筆專款，該筆專款只限使用於家族祭祖的開銷。
族產有其管理規章制度。例如族田的管理，一是不得轉賣。二是由族內各房各戶輪流租種，並按較低的租率，將收穫折價交給宗族用於祭祖、辦學等。三是有專人按章管理族田的收支、帳目等。四是稻穀的折價，由族長等人於本年立夏那年去墟市，以當日市場的稻穀價為准進行折價，由是俗稱"立夏價"。
無論如何，除了瞭解客家新娘的文化習俗之外，也要用心經營婚姻，才是與梅州新娘婚姻美滿幸福之道！
