河源客家拜山習俗

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所屬分類:大陸風俗

河源客家拜山習俗中國人春、秋兩祭的傳統習俗由來已久。據史料記載,掃墓在秦以前就流傳了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事,一直到唐朝才開始盛行。客家人是漢民族南遷的一個民系,從中原遷徙到南方,甚至遷移到世界各地,一直都祈求祖先的蔭庇保護,所以厚葬和祭掃是客家人每個家庭裡的一項重要活動。如此特殊的習俗,源於客家特殊的民情。

河源客家人客居山地,耕地極為有限,再加上要講究風水,所以都將祖先葬于各個山頭之上,離住家都有一段路程。而清明時節又是春耕大忙季節,"春爭時夏爭日",春耕生產農時絕不能因掃墓而耽誤。另外,舊時的河源客家人生活較為貧困,年初孩子入學,為交學費,連下蛋的母雞都得賣掉,此時掃墓,既無錢又無物,加之春雨天,山高路滑,多方面都不適合清明去掃墓。所以,時間和財物兩方面都不容許他們清明時節去掃墓。

八月山門開,秋高氣爽,正是拜祭先祖的最好時機。除寅日和破日外,都可上山為先人掃墓,緬懷祖德,慎終追遠。"秋祭"是在夏收夏種大忙過後的農閒季節,一來有時間,祭掃時,該添土的添土,該拔草的拔草,該維修的維修。二來有今年上半年的勞動成果可奉獻於祖宗的靈前,並祈請祖宗保佑下半年同樣有好的收成。

河源客家人開始祭祖掃墓時,帶著早就準備好的乳豬(有些地方用煮熟的公雞或其他牲畜)、香燭、冥幣、元寶紙、爆竹、水果等祭品,按照事先的分工,有人帶上鋤頭,有人帶上鐮刀等工具,向著大山深處的墓地進發。他們對所要掃祭墓地的順序也有講究,首先掃祭開基祖和遠祖墳墓,一般都是全族和全村都一齊出動,規模盛大,隊伍往往少則幾百多則上千人。開基祖和遠祖的墓地"掛紙"完畢後,就分房掃祭各房祖先墳墓,最後各家掃祭家庭私墓。

來到目的地後,在年長者的一聲令下,眾人七手八腳,有人鋤草,有人砍樹,有人打掃,有人培土,直到把墓地四周的雜草和小樹清理乾淨後,就可以在墓頭和後主 掛上紅紙,擺上祭品,倒上白酒,點燃蠟燭和香火。之後,在墓碑前一字排開,每人手執三五支香,滿心虔誠地跪拜先人,祈求先祖在天之靈,保佑孝子賢孫們平安 大吉,事業有成等等。然後,在墳前將所帶的冥幣、元寶紙等燃盡,續茶續酒,燃放炮仗……祭祖也就結束了。

一行人帶回燒乳豬、蘋果回去,把拜過山的燒乳豬和蘋果分給兄弟各家吃。河源客家人相信,吃拜過山的燒乳豬等供品,會得到祖先庇佑,各方面都會順順利利,平安無事。回到家裡或祠堂後,沒有出去掃墓的族人早就準備好一桌桌可口的飯菜,大家坐在一起,把酒言歡。最歡喜的莫過於小孩子,他們在房前屋後跑來跑去,歡聲笑語在祠堂上空久久回蕩。而從外地趕回來的與留守家中的叔伯兄弟們一年中難得相聚,此時,他們可以在聯絡感情的同時,也享受著祖先所帶來本族本房"枝繁葉旺"的快樂,憧憬著未來的美好生活。

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