客家新娘傳統的拜祖神活動

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客家有傳統的拜祖神活動。拜祖神，指對已逝去的父母，乃至上祖英靈，都當作神明崇拜，而對直系上幾代 （一般為上三代）祖神，則是最經常叩拜的。

父或母死了，就要請和尚為之立神牌。神牌上寫著死者姓名、世輩和死後褒封的諡號，立於屍前，開始讓其子孫叩拜。此舉稱為家奠或家祭。屍體埋葬後，神牌移入用竹枝搭架外表糊紙的靈屋中，每七天由和尚司儀讓子孫叩拜一次，此舉稱為做七。共拜七次，七七四十九天后，靈屋火化，由和尚在火化後的灰燼中拈回一撮神燼，盛入用紅布製成的三角形袋中，袋面照樣寫上死者姓名、世輩、諡號。此袋稱為香火袋，掛于祖堂左右兩邊牆壁上。

此後，死者的子孫，便可在自己住屋的祖廳，按香火袋位置，各自叩拜自己的祖神了，一般農曆每月的初一、十 五都要叩拜一次。這是最常見的叩拜上幾代祖神活動。

對已逝去的曾祖、高曾祖以上的祖神叩拜，則是在固定時間或特定情況下進行的。這是因為一般情況下，曾祖、高曾祖以上的神位，都經過轉火安龍"移送到老祖屋正堂神龕安定了。所謂轉火安龍，就是凡住屋祖堂左右兩邊牆上掛滿了香火袋時，就舉行轉火安龍，即把住屋祖堂所有香火袋統統取 下火化，放入一個大香爐缽內，然後用特製轎子把它送到老祖屋，統一置入正堂神龕香爐內，並分別製成神牌安于老祖屋的神龕上。

所以老祖屋便成了各族各系共同叩拜祖神的地方。每年過年則為各姓各族各系共拜祖神的時間。大年三十，吃團圓飯之前，必須先行到老祖屋拜祖神，不拜祖神不准過年，這是客家不成文 的規矩。大年初一，則是全族全系集中，由族長統率叩拜祖神，否則被斥為忘祖。

祭品一般用一隻宰好的雞、一條魚、一塊肉三牲組成。把三牲擺於神牌前，然後點燭焚香下跪叩頭拜祭，燒紙錢放鞭炮即告禮 成。但大年初一拜祖神的祭品必須是齋品，多為年糕、年點、糖果三盤或五盤組成，其餘禮儀相同。

還有祭祖祠、掃祖墓，實質也是拜祖神，只是形式比較隆重，禮儀比較複雜。祭祖禮儀多為全姓全族共祭祖祠，共掃上祖墓時舉行。祭祖要請吹鼓手吹打，要請禮生唱禮司儀，祭品則以宰後的整豬、整羊和五珍（山珍海味擇五樣）組成。要宣讀祭文，行三跪九叩三獻大禮。客家拜祖活動現在仍很普遍，只是今人多在祖神、祖墓前獻花圈、花束、花籃，行鞠躬禮作為拜祭。

客都梅州客家風情濃厚，還堅持保留和遵守許多客家傳統，尤其梅州地區的女性更是還保有傳統客家女性勤儉持家的精神，所以許多有意娶大陸新娘的台灣男性到梅州相親娶客家新娘。

在台灣的客家族群已經很少遵照這傳統的方式來拜祖神，甚至要找到還保有傳統客家女性勤儉持家精神的客家新娘也越來越難。而客都梅州不但還保有這些傳統客家文化，梅州的女性也大都還保有傳統客家女性勤儉持家精神，所以近年來，吸引不少有意娶大陸新娘的台灣男性都到梅州相親娶梅州客家新娘。

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